Ilkka Koponen | Sylvi

logo_sylvi-3040215

Sylvi on kulttuuriin kallellaan oleva, naisille suunnattu nettilehti. Sylviä tehdään vapaaehtoispohjalta ja ilon kautta, kanssaeläjiä ja ympäristöä kunnioittaen sekä ennakkoluulottomuutta vaalien. Sylviä julkaisee osuuskunta.

Päätoimittaja: Manu Haapalainen Luova johtaja: Aki Ala-Kokko

Koodi: Bubi Tuomala

OTA MEIHIN YHTEYTTÄ

ISSN-L 2242-8127
ISSN 2242-8127

Toimitus: Julle Jalava, Kaisu Tervonen, Juri Nummelin, Mervi Vuorela, Johanna Siik, Jaana Semeri, Lotta Sonninen, Elina Teerijoki, Aiju Salminen, Mari Pöyhtäri, Varpu Löfman, Nina Simonen, Tuuli Sirkeinen, Emma Suominen, Elisa Helenius, Lena Salmi, Satu Paasovaara, Riitta Supperi, Jasmin Gröhn, Katja Rantala, Jean Ramsay, Anna-Sofia Joro, Alejandro Lorenzo, Anna Jensen, Lea Karvonen, Teija Karvonen, Eeva-Inkeri Kluukeri, Anu Tahvanainen.

Kuudes aisti 28.7.Silmät kiinni! | Sylvi

Kuvat: Emma Suominen

Perjantain tylsistymisen jälkeen lauantai oli täynnä hurmosta.

Kaltaiseni mukavuudenhaluinen ja laiska ihminen ei ollut niin vaikuttunut Kuudes aisti –festivaalin ensimmäisestä päivästä. Black Lizard ja Pertti Kurikan nimipäivät toki saivat jalan taputtamaan, mutta saman ne ovat tehneet myös miellyttävimmissä klubiolosuhteissa.

Ok, lieventäviä asianhaaroja perjantaiselle pettymykselle löytyy: En esimerkiksi jaksanut jonottaa pienempiin tiloihin ja klubeihin, saati ennakoida niiden tarjontaa ja mennä paikalle himmailemaan puolta tuntia etukäteen. Enkä ollut niin rahoissani, ettenkö olisi huokaissut syvään jokaisen viiden euron kaljatölkin kohdalla.

Festivaaliorganisaatiota ei kuitenkaan tee mieli syyttää, sillä lauantaina viihdyin mainiosti. Festivaalin ulkotila, kaksi lavaa ja portaat Siltasen terassille toimivat hienosti. Sokkeloiselle alueelle oli luotu aidosti erilaisia, toisistaan poikkeavia tiloja. Päälava muistutti isoista festivaaleista, takapihan lavan edessä tunnelma oli intiimimpi, ja pienemmissä tiloissa se oli intensiivinen.

kimgordonc2a9emmasuominen-468x310-4260812

Lauantaikin tosin alkoi pettymyksellä – joskin pettymyksellä, johon osasin varautua. 1990-luvulta saakka jumaloimani Kim Gordon ja hänen bänditoverinsa Ikue Mori eivät tuntuneet koskaan pääsevän vauhtiin. Maailman pisimmältä introlta kuulostanut setti saattoi toki huipentua juuri silloin, kun päätin pitää vessatauon, mutta pissakoppiin ei kuulunut yleisön hurmoksellista huutoa. Sama tunne jäi 1990-luvulla Tukholmassa näkemältäni Sonic Youthin keikalta. Sisäänpäinkääntynyt fiilistely ei auennut yleisölle.

deathlaserc2a9emmasuominen-468x305-7516712

Niinpä jäi usein jo todistaneeni Death Laserin harteille kääntää festareiden kelkka kohti parempaa. Kakkoslavalla soittanut orkesteri on aina hiukan arvaamattoman oloinen, mutta soittaa siitä huolimatta tasaisen hyviä keikkoja. Niin nytkin. Solisti Jussin vaaleanpunaisista aurinkolaseista huolimatta bändi näytti viileältä samalla kun kuulosti asiaankuuluvan kuumeiselta.

blacklips_yleisoc2a9emmasuominen-1-468x312-1165192

Loppupäivän onnistumista edesauttoi varmasti myös Death Laserin jälkeinen spontaani kaljoittelutauko. Black Lipsin aloittaessa fiilis oli jo valmiiksi hyvä, eikä amerikkalaisbändi blacklips4c2a9emmasuominen-133x200-1661908pilannut sitä psykedeelisemmän kamansa kanssa jumittamalla vaan tarjoili anteliaasti meneviä hittejään Dirty Handsistä uusimman levyn kesäbiisiin Go and Get It sekä yleisön lopullisesti sekoamaan saaneeseen Bad Kidsiin. Setin kruunasi odottamaton Wild Man -coverointi.

Päivän viisain liike oli kiiruhtaa Black Lipsin jälkeen Siltaseen, jossa Pekko Käppi ja Faarao Pirttikangas jo aloittelivat soittoaan. Jouhikkoa (kiitos tuntematon nainen, joka kerroit instrumentin nimen!) soittanut Käppi sekä itsetehdyn näköisellä kitaralla operoinut Pirttikangas saivat aikaan tunteen, jota lähemmäksi uskonnollista hurmosta tulen tuskin koskaan pääsemään. Jumala ja saatana olivat molemmat lähellä, kun miehet soittivat ikiaikaista ja ajatonta suobluesiaan silmät kiinni. Välillä pelotti, mutta välillä Pirttikankaan satusetämäiset tulkinnat tuudittivat turvaan. Ensimmäistä kertaa elämässäni halusin kääntyä savolaisuuteen.

Samoilla juurevilla linjoilla jatkoi Janne Westerlund, jonka soolokeikalle osuin onnekkaasti puolivahingossa Käpin ja Pirttikankaan jälkeen. Paljon heitä haastavimmissa olosuhteissa, ulkona baarin vieressä esiintynyt Westerlund sulki omat silmänsä ja siirsi verevällä mutta herkällä musiikillaan yleisönsä hetkellisesti kauas sateen kastelemasta Helsingistä. Miehen soolokeikka oli hiljaisessa karismaattisuudessaan täydellinen jatke edelliselle. Sitä paitsi Westerlundin puolessa välissä keikkaa käsiinsä nappaama banjo on yksi suosikki-instrumenteistani.

thesplits2c2a9emmasuominen-1-468x312-2599131

Sateen raikastaman ilman jälkeen oli jälleen aika siirtyä sisätiloihin, pienimpään ja hikisimpään mahdolliseen murjuun, jossa The Splits teki taikojaan. Kovasti autotallia muistuttava tila sopi sinänsä täydellisesti garagepoppoolle, vaikka se soundeille haasteita asettikin. Kovaan tahtiin keikkaillutta bändiä eivät korkeat lämpötilat tai samalta tasolta tuijottava yleisö häirinneet. Keikka oli intensiivinen, hikinen, nopea ja ärhäkkä.

thesplits1c2a9emmasuominen1-468x312-3006627

Huipennuksensa ilta sai kotimatkalla maagisesti välkkyvästä taivaasta, jonka humalainen mieli vasta sateen tullen yhdisti ukkoseen.

Puhdistus | Sylvi

(Suomi, 2012)
O: Antti J. Jokinen
N: Laura Birn, Liisi Tandefelt, Amanda Pilke, Krista Kosonen, Peter Franzén, Tommi Korpela
K16
Ensi-ilta 7.9. 2012

 star-5098255star-5098255half_star-4191795 

Antti Jokisen Puhdistus tarjoilee paikoitellen vakuuttavia kuvauksia Viron ahdingosta Neuvostoliiton kynsissä, mutta sotkeutuu tosikkomaisuuteen ja rasismiin.

Virolainen kirjailija Jaan Kaplinski nimitti Suomessa pientä pahennusta herättäneessä blogikirjoituksessaan Sofi Oksasen Puhdistusta kauhuromaaniksi.

Kauhuun päin kallellaan on vahvasti myös Antti J. Jokisen elokuvaversio. Ankeissa väreissä ja ahtaissa tiloissa kuvattu elokuva äityy välillä sellaiseen hurmeisuuteen, että 70-luvulla se olisi kielletty raaistavana.

Ainakin Puhdistus olisi kielletty Suomen suhteita ulkovaltoihin heikentävänä elokuvana. Paikoitellen elokuvan kuva venäläisistä onkin kuin suoraan 1930-luvun äärioikeiston märimmistä unista: viinaa kittaavat, epäsiistit mongolit käyttäytyvät järjestään kuin brutaalit barbaarit, joiden puheesta ei saa selvää. Tästä ei ole enää pitkä matka ”raja railona aukeaa” -ajatteluun.

Asia – Neuvostoliiton tekemä Viron miehitys ja virolaisten sorto – on tietysti vakava, mutta Jokisen elokuvan vakavuus peittyy tosikkomaisuuden alle. Asian tärkeys uhkaa sotkeutua spektaakkelimaiseen vyörytykseen ja tietokoneella manipuloituihin maisemakuviin. Ihmiset ovat suttaisia, väsyneitä ja likaisia, mutta silti kaikesta huomaa, että Jokinen on mainos- ja musiikkivideo-ohjaaja. Melodramaattinen paisutus syö uskottavuutta myös varsinaiselta sanomalta.

Silti elokuva vakuuttaa paikoitellen vahvastikin. Ehkä monet elokuvan ansioista ovat jo Oksasen romaanin ansioita – Neuvostoliiton sorto ja nykyrikollisuuden ihmiskauppa rinnastuvat tehokkaasti, joskin osoittelevasti. Tarinassa on muutenkin harkittua symmetriaa monenlaisine vapauden riistämisineen. Epätoivoinen ja kaikennielevä rakkaus saa toisiinsa peilautuvia ilmentymiä, joista Jokinen olisi voinut saada enemmänkin irti.

Erikseen on huomautettava luontevasta näyttelijätyöskentelystä, mutta samalla myös Tuomas Kantelisen kliseiseksi muuttuneesta musiikista.

Seitsemän enoa | Sylvi

Vilja-Tuulia Huotarinen: Seitsemän enoa
WSOY 2013
78 s.

 star-4174661star-4174661star-4174661 

Seitsemän enon runot muistuttavat suvun tärkeydestä silloinkin kun se ei vastaa.

Seitsemän enoa on ennen kaikkea sukutarina, jota kuvitteellinen ’Vilja-Tuulia H.’ kertoo. Samalla se on myös Suomen murroksen tarina: mitä sota on merkinnyt ja miten maaseutu tyhjenee. Tyhjiksi jäävät niin porkkanamaat kuin keittiön ikkunatkin. Majat ovat rikottuja. Teos välttää kuitenkin ottamasta kantaa kaupungistumiseen. Lähdöt ja saapumiset kuuluvat elämään ja kieli elää niiden mukana. Runokokoelman alun murteelliset vivahteet katoavat loppua kohden.

Neljänteen runoteokseensa Vilja-Tuulia Huotarinen (s. 1977) on antanut itsensä ihan kirjaimellisesti nimeämällä runoihin ’Vilja-Tuulia H.’:n. Runoilijan kasvutarina jatkuu ja Seitsemän enoa asettuu siten luonnolliseksi jatkoksi aiempaan tuotantoon nähden. Mukana ovat tutut mausteet kansanperinteestä ja naiseudesta, särmää haetaan vastakkainasettelusta. Tekijän reviiri on kasvanut minästä laajempaan sukuun edellisen runokokoelman, Naisen paikan, teemoja seuraillen.

Kokoelmassa on silti valoisuutta ja iloa. Se näkyy erityisesti leikkien loruavassa kielessä. Huotarinen hyödyntää toiston voimaa ja puhekielisyyttä. Sanoihin on helppo tarttua ja ne jäävät mieleen soimaan. Kokonaisuus on hyvin tarinallinen: ”Ansmää kerron välillä.” Esiin puskevat niin Aleksis Kivi kuin kaupunkilaislegendat. Tarinallisuus korostuu kaaren kronologisuudessa ja tämä tekee teoksesta helposti lähestyttävän.

”Loru miniöistä” -osasto tuo mieleen Kantelettaren ja naisten siskovoiman. Miniät liikkuvat parvissa kuin linnut ja yhteisöstä se voimakin löytyy. Naisten ja luonnon suhdetta runoilija korostaa runoissa voimakkaasti. ”Tähdet syttyvät heihin joka yö; / syksyllä he pitelevät sylissään / kesän kuihtunutta kehoa.” Miniät ovat käytännöllisiä, mutta naisellisia. Multaisiin käsiin sopivat niin hajusaippuat kuin pistolapiotkin.

Naiseus on muutenkin johtoasemassa teoksen miehekkäästä nimestä huolimatta. Runominä on ainoa nimetty nainen ja seitsemän enoa ovat saaneet peräti kahdet nimet, mutta eivät ääntä. Naisilla ja miehillä on omat roolinsa ”koska sen perheen periaate kuului: sitä / mikä on toiselle annettu ei toinen voi loppuun saattaa.”

Runoteoksen rakenne on eheä. Se alkaa rytmisellä kotipaikkojen luetteloinnilla, siirtyy hiljalleen enojen tarinoihin päättyäkseen tyylikkäästi runominän merkintöihin. Viimeinen osasto, ”Siellä mistä kaikki alkoi (eli Vilja-Tuulian muistiinpanot)”, vetää langat yhteen. Lopussa kaikki on valoisaa – ja tyhjää, voi aloittaa puhtaalta pöydältä.

Kultatukkaisen äidin seitsemän poikaa kasvavat enoiksi ja kasvattavat siinä sivussa ’Vilja-Tuuliaakin’. Tarinoissa näkyy välähdyksinä vuosikymmenten muutos. Tänä päivänä suvun merkitys unohtuu monelta, mutta teos muistuttaa sen tärkeydestä. ”HALOO huudan puhelimeen, suku ei vastaa. / Se on ollut rikki jo kauan.” Silti suku merkitsee menneisyyttä, juurevuutta ja lähtökotia. Mahdollisuuksia ihmisellä riittää, voi lentää vaikka yli meren, kuten yksi enoista.

Kirjoittaja: Hanna Matilainen

Elisa Helenius | Sylvi | Sivu 3

logo_sylvi-7054029

Sylvi on kulttuuriin kallellaan oleva, naisille suunnattu nettilehti. Sylviä tehdään vapaaehtoispohjalta ja ilon kautta, kanssaeläjiä ja ympäristöä kunnioittaen sekä ennakkoluulottomuutta vaalien. Sylviä julkaisee osuuskunta.

Päätoimittaja: Manu Haapalainen Luova johtaja: Aki Ala-Kokko

Koodi: Bubi Tuomala

OTA MEIHIN YHTEYTTÄ

ISSN-L 2242-8127
ISSN 2242-8127

Toimitus: Julle Jalava, Kaisu Tervonen, Juri Nummelin, Mervi Vuorela, Johanna Siik, Jaana Semeri, Lotta Sonninen, Elina Teerijoki, Aiju Salminen, Mari Pöyhtäri, Varpu Löfman, Nina Simonen, Tuuli Sirkeinen, Emma Suominen, Elisa Helenius, Lena Salmi, Satu Paasovaara, Riitta Supperi, Jasmin Gröhn, Katja Rantala, Jean Ramsay, Anna-Sofia Joro, Alejandro Lorenzo, Anna Jensen, Lea Karvonen, Teija Karvonen, Eeva-Inkeri Kluukeri, Anu Tahvanainen.

Nälkä | Sylvi

Hannele Mikaela Taivassalo: Nälkä
Teos & Schildts & Söderströms 2013
Suom. Raija Rintamäki
242 s.

 star-5207102star-5207102star-5207102 

Verenhimoa Helsingin kaduilla.

Kaipuu, ahneus, himo. Seksuaalisuus, aistillisuus, yksinäisyys. Halu, kosto, pakeneminen.  Tällaisten asioiden ympärillä pyöritään Hannele Mikaela Taivassalon teoksessa Nälkä. Kyllä, kyseessä on vampyyriromaani, ihan viihdyttävä sellainen.

Nälkä kertoo yli 200 vuotta eläneestä Jorunn Omakostosta, joka on vaellellut Euroopan suurkaupungista toiseen etsien aina jotain: nautintoa, seuraa, verta, hyvitystä, loppua. Nyt Jorunn on tullut Helsinkiin – kaupunkiin, joka on hänelle erityisen läheinen. Miljöönä Helsinki toimii vampyyriromaanille jopa yllättävän hyvin; kaupungin pimeys ja öinen hiljaisuus pääsevät oikeuksiinsa. Ja kieltämättä ainakin itse vilkuilen Nälän luettuani entistä tarkemmin Keskuspuiston pusikoihin, sillä ikinä ei voi tietää, mitä siellä lymyää! Ehkäpä kaksi terävää kulmahammasta!

Takaumien kautta lukijalle paljastuu hiljalleen asioita Jorunnin menneisyydestä ja siitä, miten hänestä aikoinaan tuli vampyyri. Salaperäisyys säilyy mukavasti, sillä Taivassalo ei lyö koko tarinaa tiskiin kerralla. Jorunn itsessään jää kuitenkin melko litteäksi ja epäkiinnostavaksi hahmoksi, vähän liiankin perinteiseksi ja karikatyyrimaiseksi vampyyriksi. Mitään valtaisaa genreuudistusta Taivassalo ei romaanillaan tee muutenkaan. Annericet on epäilemättä luettu.

Kirjan keskiössä on tunteiden, halujen ja verenhimon kuvailu, puuduksiin asti. Tehokkaimmillaan Nälkä rullaa silloin, kun aistillisuudesta siirrytään groteskiuteen. Mätänevät ruumispinot, kalman lemu, joesta nousevat pöhöttyneet vainajat, tyhjiin imetyt kehot, joita kukaan ei kaipaa – näillä irvokkailla kuvilla olisi voinut mässäillä vielä paljon enemmän.

Taivassalo kirjoittaa taitavasti ja runollisesti. Hän hyppii tekstityylistä toiseen ja osoittaa näin hallitsevansa monenlaiset kirjoittamisen niksit. Jännitystä, kauhua ja syvällisyyttä Taivassalo pyrkii luomaan erilaisilla kielellisillä ja painoteknisillä tehokeinoilla. On lyhyttä virkettä, hyppivää rivitystä, lyyrisiä kappalejakoja, näkökulman jatkuvia vaihdoksia.  Välillä Jorunn kertoo tarinaansa itse, välillä häntä tarkkailee ulkopuolinen kertoja. Kummallisimmillaan kirja on puhutellessaan suoraan lukijaa. On siinä ja siinä, alkaako tämä kaikki tuntua jo hieman yliyrittämiseltä. Kulunut sanonta ”vähemmän on enemmän” on yhä ihan pätevä vinkki.

Nälkä ruokkii mukavasti pientä jännityksen, romantiikan ja epätoivoisen rakkauden himoa. Jatkossa toivoisin voivani lukea Taivassalolta jotain, jossa hekumoidaan vielä voimakkaammin rajuilla kauhuelementeillä.  Lisää lattian läpi lahoavia ruumiita!

Kymmenen tuopin haastattelu Riku Korhonen, osa 2 Tuopit 6-10 | Sylvi

Riku Korhosen kohuhaastattelu jatkuu. Nyt mukana myös väkivallan uhka.
Kuvankäsittely: 
Eva-Liisa Orupold

Kirjailija Riku Korhosen Sylville antaman Kymmenen tuopin haastattelun ensimmäisessä osassa puhuttiin kirjallisuudesta, kriitikoista, musiikista, miehistä ja naisista. Ja paljon feminismistä. Sekä seksistä.

Kun tekee tällaista humalahaastattelua, on syytä olettaa että meno ei pysy loppuun asti yhtä raikkaana kuin toisen ja kolmannen juoman kohdalla. Tässä Kymmenen tuopin haastattelun jälkimmäisessä osassa vaivutaan melankolian ja surun syövereihin, riidellään, uhotaan ja jupistaan.

Ja lauletaan. Aika perusmeininki siis, jos illan kaarta katsoo.

Kuudes tuoppi (19.44)

Viidennen juomamme kohdalla valloilleen ryöpsähtänyt seksipuhe jatkuu vielä jonkin aikaa. Olen varma, ettei Korhonen kaipaa minua puolustajakseen, mutta mainitsen nyt kuitenkin jutun ensimmäistä osaa tai iltapäivälehtien tiivistyksiä lukiessaan pahastuneille, että Rikun puhe ei kuulosta kerskailulta. Hän kuulostaa yksinkertaisesti mieheltä, joka on päättänyt, ettei hänellä ole elämässään mitään salattavaa tai hävettävää. Juttujen sävyssä on myös itseironiaa.

Kuunnellesani Korhosen juttuja alan yhtäkaikki miettiä naisenkaatajan homman fyysistä puolta. Tulee mieleen ihmetellä, onko Riku Lääkäriromaanin Niklaksen kaltainen superori, jolla seisoo aina tai joka on joka tapauksessa jollain tapaa hyvä pano.

Aina. Ainakin omasta mielestään.

Tarkoitan, että emmekös me miehet ainakin ”huonompia” aktejamme yleensä muistele lähinnä kaamean häpeän vallassa, sikäli kun nyt sitten edes muistelemme.

”Ei sitä aina… kyllä tässä ikääntyessä huomaa kaikenlaista. Kyllä mä kaksikymppisenä olin takuuvarmasti nopeempi nappi. Ei tässä nyt luojan kiitos vielä mitään katastrofia ole tapahtunut. Mutta mulla ei ole koskaan ollut sellaista tilannetta, että olisin pelännyt naisia. Joillain miehillä on se pelko, ja uskon että siitä tulee se naisiin kohdistuva aggressio.”

Rikun vastaus palauttaa mieleeni jonkun Sylvi-kollegan ehdottaman kysymyksen. Miten seksi ylipäätään on muuttunut iän myötä?

Ja taas mennään.

”Minusta paljon kauniimmaksi. Yhä paremmin on itse silmät pystyssä läsnä. Ja sitten, en mä voi valehdella… Mitään tällaista ei koskaan tule: Olin intissä, 22-vuotias. Tapasin Turun Downtown-nimisessä junttiläävässä tytön, ja mentiin hänen kanssaan vanhempieni luo, minulla ei siinä vaiheessa ollut omaa kämppää, nukuin armeija-ajan viikonloput vanhempien luona. On kauhean säälittävää sanoa näin 40-vuotiaana, mutta mun elämän seksuaalisen spontaaniuden lakipiste oli se isotissinen tyttö, jonka kanssa me lähdettin naimaan sinne mun vanhempien luo.”

”Se oli raivokasta, hellää ja kivaa. Mun systeri Laura oli ruvennut opiskelemaan maantiedettä ja se oli lähdössä seuraavana aamuna tenttiin. Sisko huusi viereisessä huoneessa että ’turpa kii, mulla on tentti huomenna’. Tuollaisia asioita ei tapahdu enää, ja luojan kiitos niitä ei tapahdu enää. Ne on jääneet sinne ihanaan, labiiliin, tyhmään nuoruuteen. Ja mä siis en ole ollut koskaan mikään seksimaanikko. Mutta on ollut sellaisia vaiheita, että olen ollut tietyllä tavalla pakkomielteinen pillun suhteen.”

Mä olen kyllä huomannut, että sä aika helposti alat puhua pillusta. Muutenkin kuin tässä haastattelussa.

”No nii-in. Puhutaanko sitten… what else is there? Mä ainakaan mitään keksi.”

No. Jos ajattelen omia ystäviäni niin kyllä me illlanvietoissamme puhumme aika paljon turvallisemmista asioista. Loputtomasti vaikkapa jalkapallosta, enkä ainakaan itse suinkaan edes haluaisi asian olevan toisin.

Mutta sä olet tuollainen suoraan-asiaan-jätkä, mikä on aika virkistävää.

”Kiitos. Toi oli ihanasti sanottu. Olen ajatellut miesten mykistymistä ja päätin tosiaan kaksikymppisenä, etten ikinä päädy tohon. Puhun mistä tahansa, liikaakin, mutta ainakaan kenenkään ei tarvi arvailla että mitähän mieltä se nyt vittu oli kun se jo kuolikin. Se on elämän aliarviointia ja halveksuntaa, jos on liian varovainen.”

Seitsemäs tuoppi (20.37)

”Mikäs meidän seuraava teema on?”, Riku kysyy.

Ai nytkö sitä ollaankin jo kyllästytty edelliseen?

”Ei, puhutaan puhutaan.”

Emme kuitenkaan jatka panojuttuja enää tässä vaiheessa. Alan reflektoida ääneen toimittajanurani ensimmäisen kymmenen tuopin haastattelun sujumista. Mielestäni ilta on mennyt hyvin ja antoisasti. Tajuan humalani läpikin tämän olevan keskivertoa kiinnostavampaa kamaa.

Niin usein haastattelujutuista tulee pikkaisen tylsiä, vaikka haastateltava olisi kuinka mielenkiintoinen ihmisenä, taiteilijana tai molempina. Ihmiset varovat julkisuuskuvaansa, eivät useinkaan puhu suoraan. Pahimmillaan PR-ihmiset rajoittavat puheenaiheita ja häiritsevät muutenkin vapaata kommunikaatiota. Turhaa porukkaa.

”Meillä turkulaisilla kirjailijoilla ei yleensä ole PR-ihmisiä. Me ollaan tekemisissä niin pienen talousalueen kanssa, eikä sekään talous kierrä ensisijaisesti kirjojen ympärillä. Jostain helvetin syystä.”

Puhumme hetken siitä, miten kalliita kirjat ovat. Mainitsen lukevani mieluusti kaikenlaista muutakin kuin oletettavasti hyvää kirjallisuutta. On jännittävämpää antaa sattumalle sijaa kirjavalinnassa.

”Mä luen myös ihan mitä tahansa paskaa. Mä olin kerran kuukauden kustantamolla töissä kelaamassa käsikirjoituksia läpi, Sammakolla. Ne oli paskoja. Lähtökohtaisesti sieltä tuli ihan scheissee. Yks kundi aloitti näin että ’Koska haluan kuvata elämäni kokonaan, minun on aloitettava siitä ajasta kun olin vielä kohdussa.’ Sitten se kuvaa olemistaan kohdussa, kertoo niistä äänistä…”

Seuraavaksi Riku muistaa käsikirjoituksen, jonka lukeminen oli yksinkertaisesti liikaa.

”Saatekirjeessä jo oli, että tässä tapahtuu vähän tällaisia rumia juttuja. Naiskirjoittajan teksti kertoi siitä, kuinka hänet oli raiskattu. Sitten mä luen sitä ja olen että ’vittu tää on niin saatanan ahdistavaa, en kestä’. Sitten katsoin sitä saatekirjettä. Tajusin, että tunsin kirjoittajan, tosi suloinen kiva tyttö. Lopetin sen työn, se oli ihan hirveää.”

Menemme hyvin vakavaksi. Voi Jeesus. Tämä on taas näitä. Nyt tunnen itsekin alemmuutta kammottavan sukupuoleni tähden.

”Mä tunnen vihaa meitä miehiä kohtaan. Mikä ei tarkoita, ettei me kyettäisi myös hyvään.”

ONHAN MEISSÄ HYVIÄKIN, huudan näköjään suu jostakin syystä kiinni nauhurissani.

”Ei nämä ole kaikille itsestäänselvyyksiä. Mutta mä olen jossain mielessä myös hyvin primitiivinen fatalisti. Meidän sukupuoli määrittää meitä valitettavan pitkälle. Mä en haluaisi että niin olisi, mutta niin se vaan on.”

Haastattelun ensimmäisessä osassa hehkutettu kirjallisuudentutkija tekee paluun pöytäämme.

”Tämä tulee taas Terry Eagletonilta. Totta kai tietty määrä ihmiselämää on biologisesti determinoitua, siellä on tietty määrä primitiivisiä juttuja, joita vastaan me vaan ei voida taistella. Mutta mikään näistä determinaatioseikoista ei ole määrännyt meitä esimerkiksi hyväksymään vääryyttä. On todettu, että vääryyden vastustaminen kuuluu ihmisyhteisöjen luonteeseen.”

Kahdeksas tuoppi (21.04)

Jatkamme taas juttua Eagletonista ja yliopistossa opiskelun merkityksestä maailmankuvalle. Muistelen haaveilleeni opiskelujen alkuaikana yliopistourasta. Nyttemmin ei harmita, ettei siitä mitään tullut. Kun yliopistoissa työskenteleviä tuttuja kuuntelee, se näyttää muuttuvan yhä kurjemmaksi paikaksi.

”Yhä useampi niistä tekee itsemurhan. Se on yksi kurjimmista asioista.”

Mutta toisaalta. Ihmissuhteet ja opiskelu, opiskelu ja ihmissuhteet.

”Siinä kun häilyy teorian ja tussun välillä niin siinähän sitä oppii.”

Pyörimme molemmat 90-luvulla Turussa, vaikkemme toisiamme tunteneetkaan. Imamin keinutuolissa tuli istuttua paljon, se oli niin kätevästi siinä kampuksen syrjässä.

”Klassinen paikka. Mutta kauheaa, miten siihenkin paikkaan kytkeytyy niin paljon tragediaa. Miten ihmiset kaiken sen nuoruuden optimismin jälkeen sitten havahtuukin, että ’vittu, parempi olisi sittenkin olla kuollut’.”

Tunnelma on valahtanut synkäksi. Olemme juoneet jo ihan liikaa. Parin tunnin takaisesta nousuhumalakikatuksesta ei ole jäljellä mitään.

Riku muistelee Imami-kasvoihin kuulunutta runoilija Ilkka Koposta (1973–1998), itsemurhan tehnyttä ystäväänsä.

”Hän oli ja on huippukirjoittaja, missä sitten kirjoitteleekaan. Ilkka oli tosi vaikea, ihan mahdoton. Meillä oli hyvässä ja pahassa yhteenottoja. Hän oli hyvin epästabiili, mutta ihana kiva ja kaunis sielu. Liian nuorena kuoli. Kun ajattelee tähänkin ikään mennessä, niin onhan näitä frendejä mennyt ihan liikaa.”

Muun muassa huumeisiin.

”Niissä huumekuolemissa on usein joku huolimattomuuselementti, mikä mua vituttaa. Ihmisiä kuollut…”

Riku itkee.

”Getting emotional here… Ihmiset on huolimattomia. Ensimmäinen oli kaveri ala-asteelta saakka, lähti lukiostaan vetämään lääkkeitä silloiselle asuntomessualueelle. Hän meni sinne ja kuoli sinne. Silloin mä ekan kerran edes tajusin, että on olemassa joku kamaan kuoleminen. Että tässähän on isoja ja pelottavia voimia, ei tähän pitäisi niin kevyesti suhtautua. Sen jälkeen niitä on ollut useampia. Just sellaisia hukkaluoteja. Hyviä ihmisiä, joilla olisi taatusti ollut vielä vaikka mitä annettavaa. Vituttaa, että menee inhimillistä potentiaalia hukkaan.”

Rämmimme tuoppimme tyhjiksi surkuteltavien puheenaiheiden keralla.

Yhdeksäs tuoppi (21.36)

Viereiseen pöytään on jo jokin aika sitten ilmestynyt kahdesta nuoresta kundista ja yhdestä tytöstä koostuva perin hämmentävä seurue. En voi olla kuuntelematta heitä oman keskustelumme yhä tihenevien hiljaisuuksien aikana. Jos oikein ymmärrän, tyttö on aiemmin seurustellut pojista toisen kanssa. Nyt se toinen pojista haluaisi, että ex-pariskunta suostuisi esiintymään hänen kuvaamassaan pornovideossa.

Ei siinä mitään.

He puhuvat myös yhteiskunnasta ja isänmaasta. Korva tarttuu yhä useammin toisen nuoren miehen äärioikeistolaisiin mielipiteisiin.

”Pekka Siitoin oli ihan hyvä jätkä”, hän kuuluu sanovan.

Tämä on Korhoselle liikaa. Alkaa liian pitkällinen, väliin taukoava mutta sitten taas jatkuva sanasota.

”Mitä vittua sä puhut”, Riku kivahtaa naapuripöytään. ”Pekka Siitoin on paskaa.”

Muulla pöytäseurueella on saman tien täysi työ pidätellä nuorukaista.

”Lähetään tonne ulos katsomaan”, hän aloittaa perinnetietoiseen tapaan. ”Mä hakkaan sut kuoliaaksi.”

Ja niin edelleen. Seurue lähtee ja keskitymme heidän mollaamiseensa. He palaavat, olivatkin vain tupakalla. Sanasota jatkuu, mies on taas lähellä karata Korhosen kimppuun. Koitan esiintyä diplomaattisesti, koska olen ihan helvetin kehno tappelemaan.

Tilanne on karkaamassa käsistä useaan otteeseen. Turha näitä on tässä sen tarkemmin toistaa. Mitään merkittävää ei puhuta, mitään merkittävää ei lopulta myöskään tapahdu.

Lopulta hirveä seurue lähtee.

”Vittu mitä porukkaa”, mutisemme, ja Riku hakee meille vielä yhdet.

Kymmenes tuoppi (22.20)

Peli on lopullisesti menetetty. Olemme juoneet ihan liikaa. Älkää yrittäkö tällaista haastattelua siellä kotona. Kauhean paljon kirjaamisen arvoista emme puhu. Yritän parhaan mukaani skarpata, koska minähän tässä olen se toimittaja. Riku vastaa useimpiin kysymyksiini laulamalla. Esimerkiksi Kissin Heaven´s on Firea.

Noista äskeisistä tyypeistä puheenollen, oletko sä ylpeä siitä, että oot suomalainen?

”Tietenkin.”

Ootko vai, oikeasti, ankea maahan tämä aika lailla on?

”Mä rakastan Suomea, mä en vaan pidä siitä mitä se on käytännössä, enkä kestä tollaisia vajakeita kuin nuo, mutta mieluummin sitä asuu täällä kuin norjalaisten tyttöjen jalkovälissä.”

Kaikkihan täällä menee koko ajan huonompaan suuntaan.

”Mutta rakkaus on aina kaaosta.”

Nyt sä sekoitat rakkauden isänmaanrakkauteen.

”(laulaa) must love daddy... Eihän sille voi mitään. Jos ei isäänsä rakasta niin ei rakasta koko elämää. Mutta mä olen kyllä vitun ärsyyntynyt tosta äskeisestä sodasta.”

Rikun on lähdettävä. Olemme juoneet ne kymmenen ja istuneet tässä kuusi ja puoli tuntia. Hyvästelemme.

”Mua ei kiinnosta kuin tyttöjen rakkaus”, Riku sanoo.

”Kaikki muut saa painua vittuun.”

Lesboelämää, osa 11 Homoseksuaalinen identiteetti | Sylvi

Jasmin Gröhn ja Elisa Helenius kirjoittavat tällä palstalla kolumneja lesbokulttuurista.

Tämänkertaisessa artikkelissa pohdin homoseksuaalista identiteettiä. Sehän ei ole vältttämättä sidottu henkilön sukupuoleen.

Aloin ensimmäisen kerran miettiä aihetta, kun ensimmäinen tyttöystäväni tokaisi minulle, että jos hän olisi mies hän olisi homomies. Aivoissani rupesi raksuttamaan… Jos itse olisin mies, olisinko hetero? Voiko tällaiseen kysymykseen edes tietää vastausta? Onko homoseksuaalisuus sitä, että tuntee vetoa omaa energiaansa muistuttavaan energiaan vai kiinnostaako ihmistä vain tietty sukupuoli yleisesti tunnistettavine ominaispiirteineen?

Asiaa voisi ensiksi tarkastella siitä kannalta, että homoseksuaalisuus itsessään on toteuttamisen arvoista. Tapasin kerran Lontoossa asuessani homomiehen, joka sanoi: ”Miesten välinen homoseksuaalisuus on niin poeettista”. Oliko hänen mielestään kyse siis ilmiön kiehtovuudesta vai fyysisestä himosta? Vaiko molemmista?

Omasta mielestäni lesboudessa on paljon coolia, mutta en tietenkään ole siksi lesbo. Coolius tulee vähän niin kuin kaupan päälle. Aivan kuin voisin kuvitella, että heterosuhteessa tulee kaupan päälle turvallisuuden tunne siitä, että yhteiskunta hyväksyy suhteen muodon ja tukee sitä.

Mikä lesboudessa sitten on niin siistiä? Ehkä se, että on erilainen, jos erilaisuutta arvostaa. Myös rohkeutta tarvitaan siihen, että on oma itsensä maailmassa, jossa asiat eivät ole vielä niin hyvin, että homoseksuaalisuutta pidettäisiin vaihtoehtona muiden joukossa, täysin normaalina ja luonnollisena.

Tarkkailtuani hyvää ystävääni, tulin siihen lopputulokseen, että hän on homomies heteronaisen ruumiissa. Hän on sanonut, että jos olisi mies, hän olisi neitimäinen homomies joka jahtaisi miehiä kaksin käsin. Nyt hän toteuttaa tätä haluaan naisellisena heteronaisena.

Ystäväni kysyi minulta, että jos olisin mies, olisinko hetero. Sain haukut, kun vastasin kyllä. Reaktioksi sain vain ”nolo!”. Homoseksuaalisuus on selkeästi asia, jota jotkut ihannoivat.

Olin kerran netissä lesbochatissa ja törmäsin mielenkiintoisen oloiseen naiseen. Keskustelimme kauan ja lopulta lähetimme toisillemme kuvat itsestämme. Hän kuvaili itseään tummaksi, hoikaksi, kolmekymppiseksi. Ajattelin että wau, tämä nainen on varmasti napakymppi! Kun sähköpostiini tuli kuva hänestä, paljastui että hän oli transsukupuolinen nainen joka ei ollut vielä aloittanut prosessia, hänellä oli vielä miehen keho.

Mainitsen tämän, koska totuus on, että hän ei ”huijannut” minua, koska hän todellakin identifioitui lesbonaiseksi. Mutta hän ei osannut hahmottaa sitä että minä, vaikka lesbonaista etsinkin, en ollut hänestä romanttisesti kiinnostunut.

Onnekseni olen lesbonainen, joka on kiinnostunut lesbon näköisistä lesbonaisista. Jos olisin heteromies, en varmasti koskaan saisi sellaista naista kuin haluaisin. Naiset, joista olisin kiinnostunut, haluaisivat olla toisten naisten kanssa, eivät minun kanssani.

Olen seurannut ilmiötä sivusta; tunnen miehiä jotka tuntevat vetoa lesbonaisiin, ja näiden miesten tuska ja turhautuminen on suurta. Kaava on aika mahdoton. Ellei sitten ole kyse pelkästä lyhyen tukan ja poikamaisen pukeutumisen viehättävyydestä, onhan paljon naisia jotka ovat poikamaisia tyyliltään mutta sataprosenttisia heteroita.

Pilvikartasto | Sylvi

(Cloud Atlas, USA/Saksa/Hongkong/Singapore 2012)
O: Tom Tykwer, Andy Wachowski, Lana Wachowski
N: Tom Hanks, Halle Berry, Jim Broadbent, Hugo Weaving, Jim Sturgess, Doona Bae, Ben Whishaw, James D’Arcy, Susan Sarandon, Hugh Grant
K12
Ensi-ilta 1.3.

 star-8634827star-8634827half_star-1944295 

Pilvikartaston maastossa eksyminen on yhtä haastavaa kuin Helsingin metrossa.

Pilvikartasto on odotettu elokuva. Se on ensimmäinen Wachowskin sisarusten elokuva sitten vuoden 2008 Speed Racerin, joka vaiettiin hiljaiseksi 2000-luvun elokuvaviihteen suunnan määrittäneen Matrixin (1999) jälkityönä. Pilvikartasto on kunnianhimoinen projekti, jossa kolmantena ohjaajana toimii vähintään yhtä kunnianhimoinen saksalainen Tom Tykwer (Juokse, Lola, juokse, International).

Elokuvan pohjana on David Mitchellin kirja. Ja tästä päästäänkin olennaiseen kysymykseen, jonka Pilvikartasto herättää: onko kaikista hyvistä tarinoista pakko, siis aivan pakko, lähteä tekemään elokuvaa?

No, ainakin Wachowskien oli pakko saada Pilvikartastonsa tehtyä. Sen tekeminen tyssäsi moneen otteeseen, näyttelijätkin ehtivät vaihtua, mutta alan juorujen mukaan Tom Hanks kieltäytyi luopumasta projektista mistään hinnasta. Siksi Pilvikartasto ilmeisesti ylipäätään on olemassa, että joillakin nimillä nyt vain on enemmän painoarvoa kuin toisilla.

Muut isot roolit on kirjoitettu aina yhtä tuskaiselta näyttävälle Halle Berrylle, selvästi kaikkeen näyttelemiseen iloiten suhtautuvalle Jim Broadbentille ja ”ettekö-te-vieläkään-ymmärrä-kuinka-lahjakas-tämä-kundi-on” Jim Sturgessille. Mukana ovat myös Hugh Grant, Susan Sarandon ja niin edelleen. Kyllä näitä tyyppejä kolmeen tuntiin mahtuu.

Elokuvassa on kuusi eri aikatasoa, kuusi eri tarinaa, jotka sijoittuva suunnilleen viidensadan vuoden janalle alkaen vuoden 1849 Tyynenmeren saarilta. Kokemattomampikin katsoja tajuaa alkujakson kiivaassa tahdissa, että tarinoiden välillä on jokin yhteys, ja ryhtyy sitä tunnollisesti metsästämään. Kovin kauaa ei tarvitse etsiä, mikä pilaa osittain kiinnostavuuden ainakin leffan alku- ja loppuosana toimivalta, noin 2300-luvulta sijoittuvalta kehysjaksolta.

Ja tässäpä onkin Pilvikartaston perimmäinen ongelma: se on elokuvaksi aivan liian helppo. Jos sanoma kaiken olevaisen yhteen linkittymisestä ja altruismin kannatettavuudesta toistetaan verbaalisestikin Alexandr Soltsenitsynia siteeraten noin kymmenen kertaa, riistetään katsojalta löytämisen ja oivaltamisen ilo.

Pilvikartaston katsominen ei ole enää kivaa puolenvälin jälkeen, sillä jokaisen yksittäisen tarinan lopun voi arvata. Visuaalisesti elokuva on paikoittain kaunis, tulevaisuudenvisiossaan huolellinenkin, mutta ei uutta luova. On myös rohkea veto sekoittaa eri tyylilajeja samaan elokuvaan, mutta niilläkään ei erityisemmin herkutella, pikemminkin ne ruokkivat kokonaisuuden epätasaisuutta.

Monitarinaisen elokuvateoksen avaimen voisi kuvitella olevan oikein rytmitetty, katsomista ovelasti haluttuun suuntaan ohjaava leikkaus. Pilvikartasto ei onnistu oikein tässäkään. Rytmi on lähinnä pikkunokkelaa ja ennalta-arvattavan tylsää. Muutamia hyviä oivalluksia on toki mukana, mutta ne toimivat vain ylimääräisinä piristeinä.

Täydelliseltä tylsistymiseltä katsomiskokemuksen pelastaa loppuhuipennuksen odotus, josta taisikin jo lipsahtaa ikävä totuus: sitä ei ole. Kohtuullisen viihdyttävää on seurata näyttelijöiden työtä ja vertailla näiden kykyä muodonmuutoksiin, joista toiset suoriutuvat erittäinkin hyvin. Korvat kannattaa myös puhdistaa vaikusta ennen teatteriin menoa, sillä harvassa nykyelokuvassa kuullaan yhtä taidokasta klassisen musiikin raitaa.

Sylvin joulukalenteri Luukku 13 | Sylvi

Sylvin joulukalenterissa neuvotaan, minkä jouluvalmistelun voit juuri tänään jättää tekemättä.

TO 13.12. Uudistettua Lucian päivää!

Tänään kouluissa kynttiläkruunua sovitellaan huolella valikoitujen tyttölapsien päähän. Vasta hiljattain Suomessa nousi kansanliike lasten missikisoja vastaan. Vaan meillähän on ollut sellaiset jo iät ajat Lucian päivänä: Luciaksi valitaan aina se kaunein ja suosituin tyttö, jolla mieluiten on pitkät vaaleat hiukset. Olisiko aika päivittää perinne? Miksei luokan rohkein tyttö? Se takarivin goottipunkkari?  Eikös marttyyriksi tulla juuri rohkeudella?

Ja sitäpaitsi Luciahan oli sokea. Eikö se Suomen virallinen Lucia voisi olla näkövammainen?  Mukavaa toki on, että juhlinnan kohteena on naispuolinen pyhimys. Mutta pitäisikö kouluissa ja työpaikoilla jättää tukematta missi-instituutiota ja valita kruunua kantamaan se rohkein nainen.

Ja päästäkää pojatkin kulkueeseen!

EDELLINEN LUUKKU: KE 12.12.

SEURAAVA LUUKKU: PE 14.12.